Etikettarkiv: ramadan

”Svenskfientlig” kalender

På sociala medier kan vi dagligen läsa hur kränkta, arga nationalister verkar vara rörande överens om att det vi en gång kallade Sverige håller på att försvinna. Det som ansågs vara ”svenskt” sägs undanträngas – metodiskt och utstuderat – till förmån för andra influenser, religioner och kulturer.

Ingen måste uppmärksamma varken nationaldagen eller ramadan, men självklart finns det många muslimer som väljer att fira även nationaldagen. Foto: Fatou Touray, Afropé
Ingen måste uppmärksamma varken nationaldagen eller ramadan, men självklart finns det många muslimer som väljer att fira även nationaldagen. Foto: Fatou Touray, Afropé

Skuldbärare är, enligt ”sverigevännerna”, politikerna, PK-maffian och kulturmarxisterna som, sakta men säkert, underminerar Sverige. Alla som är för mångkultur, tolerans och integration benämns som ”landsförrädare”, ”svenskfientliga” och ”muslimälskare”.

Jag har tidigare på Motargument berört ämnet ”svenskfientlighet” och ”sverigevänlighet”, något man kan betrakta som ett näst intill outtömligt ämne. Det som gör ”sverigevännerna” förbannade denna gång är att den muslimska fastemånaden ramadan infaller den 6 juni. Den 6 juni är Sveriges nationaldag och fick så sent som 2005 helgdagsstatus. Någon har uppmärksammat en kalender där det, vid sidan av Sveriges nationaldag och Svenska flaggans dag även finns en notering om att ramadan, den muslimska fastemånaden, börjar.

Det är troligtvis så att många inte har koll på att ramadan inträffar vid olika datum från år till år. Som jämförelse kan vi nämna att 2014 började fastemånaden 29 juni och 2015 18 juni. Det är alltså en slump att ramadan råkar börja samma dag som nationaldagen. Eftersom den muslimska kalendern är en månkalender, vilket innebär att den bygger på månens faser, så flyttas tidpunkten för ramadan ungefär 11 dagar bakåt för varje år.

Ramadan och Nationaldagen, samt svenska flaggans dag på en och samma dag. Bild: Fatou Touray, Afropé
Ramadan och Nationaldagen, samt svenska flaggans dag på en och samma dag. Bild: Fatou Touray, Afropé

Att ramadan är med i en del almanackor är inget nytt. Det finns många olika högtider, som inte är s k ”svenska”, som är listade i almanackor. Beroende på vilken almanacka vi väljer att kika i kan vi finna såväl andra länders nationaldagar/självständighetsdagar, samt de persiska och kinesiska nyåren. Om vi letar lite kan vi också finna ortodoxa (7 januari – den verkliga juldagen) samt judiska högtider, såsom pesach och chanukka.

Att dessa högtider finns inskrivna i vår kalender betyder inte att de måste firas. Alla väljer helt och hållet själva vilka högtider de vill uppmärksamma. Det finns inga rätt eller fel i vilka högtider som kalendertryckerierna själva väljer att ta med, utöver de som uppfattas som traditionella i Sverige.

Det fina med Sverige är att vi har valfrihet. En del firar kanelbullens dag, andra firar nolltaxedagen. En del firar jul, andra firar chanukka eller ramadan. En del firar nyår vid andra tidpunkter på året än natten mellan den sista december och den första januari – andra firar inte över huvud taget. Hör och häpna, det finns svenskar som väljer att inte fira jul, midsommar eller påsk.

Vem vet, i framtiden kanske vi, enligt lag, inte får fira annat än vad som betecknas som traditionellt ”svenska” högtider i Sverige. Kan det bli så att judar och muslimer i ett framtida Sverige inte tillåts att fira sina högtider? Finns det politiska krafter som vill förbjuda vissa högtider och göra andra obligatoriska?

Det finns några intressanta frågeställningar rörande kalender-fenomenet:

  • Kan det vara så att det s k ”svenskfientliga” etablissemanget har en dold agenda när andra länder och kulturer får ta plats i kalendern?
  • Har ”sverigevänner” en genuin rädsla över att rättigheter inskränks eller att Sverige kommer att gå under p g a att ramadan finns med i kalendern?
  • Är det specifikt muslimska högtider som är ”farliga”, eller gäller det andra främmande element också?

Jag antar att det handlar om olika grader i helvetet. Och det största helvetet för ”sverigevännerna” verkar vara islam, muslimer och deras leverne.

 

Skribent: David Ehle

Artikeln har tidigare publicerats på Motargument.se

Veckans Bild (v31)

KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA Veckans bild uppmärksammar denna vecka att högtiden Eid-al-fitr, känt som Koriteh i Gambia, infaller under veckan och innebär slutet på den muslimska fastemånaden Ramadan. Festligheterna pågår oftast i ett par dagar och under första dagen samlas man ofta på större samlingsplatser, till exempel så som på bilden, vid Bakaus fotbollsplan och hantverksmarknad. Dessa samlingar sker under förmiddagen då man ber för att sedan gå hem och fira med familj, släkt och vänner. För den som har råd inhandlas det inför Koriteh vackra nya kläder som ska visas upp och att röra sig ute under denna dag är oftast som en lång modevisning med massor av glitter och paljetter.

Anna Wedin
Anna Wedin

Veckans Bild (v28)

KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERA Som thegambia.nu skrivit om tidigare pågår just nu fastemånaden Ramadan. Denna månad är fylld av eftertanke och för många ägnas än mer tid till bön än i vanliga fall. Veckans Bild har därför hakat på samma tema och föreställer en typisk bönematta, som just vid det här tillfället hängts upp då den inte används.

Som besökare i Gambia är religionsutövandet kanske ofta något som man lägger märke till då många människor ber även på platser utanför moskén. Speciellt vid fredagsbönen är det inte ovanligt att mötas av till exempel tillfälligt avstängda vägar, detta tillföljd av att moskéerna inte rymmer alla som vill be tillsammans, och området runtomkring utnyttjas därför också.

Anna Wedin
Anna Wedin

 

Veckans Fråga – v.27

Muslimernas högtidsmånad Ramadan har inletts
och därför frågade vi förra veckan:

När fastemånaden är slut så avslutas det hela med en stor fest som på arabiska heter Eid Al Fitr. Vad kallas denna högtidsfest lokalt i Gambia?

Rätt svar: Koriteh


 

Klassisk benachin - Foto: thegambia.nu
Klassisk benachin – Foto: thegambia.nu

I år beräknar man att firandet av Koriteh kommer att hållas den 28 juli.
Koriteh ses av många som den viktigaste religiösa festen på året och man börjar dagen med stunder för bön. Festdagen markerar det officiella slutet fastemånaden Ramadan och hålls dygnet efter Ramadan, den 9:e månaden i den muslimska kalendern.

Koritehs morgon brukar de gambiska männen bära nyuppsydda kaftaner och kvinnorna bär nya grand mbubas. Man samlas för en kort bön i sina lokala moskéer och lyssnar till predikan. Eftersom gåvor i form av allmosor förväntas under denna dag kan man ofta se folk som inte haft det så lätt i livet möta upp utanför moskéerna.

Meat pie (Köttfärspiroger)
Meat pie (Köttfärspiroger) – Foto: thegambia.nu

Efter bönen brukar vänner och familj samlas och tillsammans be om förlåtelse för sina synder och be om fred, god hälsa och ett lyckosamt år för landet.

Under Koritehfirandet går också barnen i området runt och ‘knackar dörr’ och säger ”Salibo”. Salibo innebär att man ber de vuxna om en liten peng eller godis. Allteftersom dagen övergår till eftermiddag och kväll så tar ofta stora middagsfester vid, där man bjuder på mat av alla de slag, senare under natten beger sig en del ut på nattligt firande på olika nattklubbsarrangemang.

Fastemånaden Ramadan är här

Uppsala Moské
Uppsala Moské Foto: thegambia.nu

Nu är ramadan här och det innebär att många muslimer runt om i världen fastar. Fastan innebär att man avstår från mat, dryck, alla annan förtäring och sexuellt umgänge mellan att solen går upp och tills den går ned igen. Genom detta ska man, enkelt förklarat få en bättre förståelse för mindre bemedlade, lära sig ödmjukhet, tålamod och öka sitt eget medvetande, samtidigt som många upplever att de kommer närmre Gud (Allah).

Ramadan ingår i islams fem grundpelare som är följande:

  • Trosbekännelsen
  • Bönen
  • Allmosan
  • Fastan
  • Vallfärden

Samtidigt som fastan är ansträngande i sig, särskilt för alla med ett fysiskt ansträngande arbete, så är det också en familjehögtid där man passar på att träffas familjevis eller tillsammans med släkt och vänner för att avbryta fastan vid varje solnedgång och äta mat tillsammans. Många kan vittna om starka band, både till religionen och till varandra som förstärks under ramadan.

Ramadan infaller vid olika tidpunkter varje år, då man följer den muslimska kalendern. Den infaller också vid olika datum och tidpunkter i olika delar av världen. HÄR kan du läsa när den infaller och vilka bönetiderna är i olika delar av Sverige i år.

De som inte bör fasta är gravida, sjuka, äldre och barn. De lite större barn som själva vill fasta, brukar kunna få avstå från mat under kortare tider av dygnet.

Under ramadan uppmuntras muslimer att läsa hela Koranen, som består av 114 suror (kapitel) och man uppmuntras även att be oftare, men också att i större utsträckning hjälpa mindre bemedlade, att bjuda in till måltider och att vara generös, hjälpsam och ödmjuk. Man uppmanas att inte vara avundsjuk, girig, småaktig eller arg. Om en person kommer och ber om förlåtelse för ovänskap förväntas man förlåta denna person.

När ramadan avslutas hålls en större högtid Eid-al-fitr för att fira. Det är en stor högtid som firas generöst av muslimer runt om i världen.

Svensk Handel beräknade att ramadan i Sverige årligen omsätter cirka en miljard svenska kronor i dagligvaruhandeln, vilket naturligtvis har gjort att många små och större handlare börjat anpassa sina inköp av produkter till önskemål särskilt under ramadan.

Om du vill läsa med om islam kan du läsa det HÄR!
HÄR kan du se den islamska världen i bilder där du bland annat kan finna många moskéer från afrikanska länder!

Vi på thegambia.nu önskar alla muslimer i Sverige och runt om i världen en fridfull ramadan.

Fatou Touray
Fatou Touray

Gambia’s marriage season comes again

It is that period of the year, the month or weeks leading to Ramadan –
a 30-day fasting period observed annually by millions of Muslims
around the world in fulfillment of a religious requirement – when The
Gambia particularly witnesses unprecedented marriages. It is a period
that many refer to as the “marriage season” just like trade season for
the farmers.

Marriage of course is a very significant aspect of human life as it is
needed in a sustained manner so that the human race could continue to
reproduce for generations and generations to come. Looking at the

Wedding celebration in Gambia
Wedding celebration in Gambia

genesis of marriage, it stemmed from the time of Adam and Eve, the

first human beings to set foot on this troubling world. Even though
Eve was made out of a fraction of Adam’s rib – the first human being –
yet God said it was befitting that they got married for the
reproduction of what has now become billions of their children spread
all over the world.

So marriage is an integral part of human existence. The fact that God
could make the only two humans on earth (at that time) to get married,
speaks a lot about its significance as well as its indispensability.
Although, society has now become so delicate and mixed that this
important element of human existence is undermined by a lot of
misplaced priorities.

But coming back to The Gambia, we are talking of the marriage season.
Almost every day at work, a colleague is bound to tell you a friend,
relative or someone he or she knows is getting married. And virtually
every weekend at this time of the year from Friday through Sunday is a
busy period of wedding activities. In most cases, different wedding
activities take place simultaneously in the same area. At least it
happens in my area and I myself had attended a few of them out of my
schedules.

But why are so many marriages happening especially in the run up to
the Ramadan? Why do many people choose to get married at this time?
Why do many people choose to start the Ramadan as couples? These are
the questions I have been scratching my head for the right answers,
because assuming that it’s in line with religious dictates is not
convincing enough to me. Is it because many of those marrying believe
that their new union could be blessed by the advent of what many
Muslims describe as one of the most important months in the Islamic
calendar during which Almighty Allah opens his doors of enormous
blessings.

Some couples chose to exchange wedding bands
Some couples chose to exchange wedding bands

While I searched for potential answers to my questions, I thought of
contacting the Supreme Islamic Council for assistance and the
president of the Council, Alhaji Momodou Lamin Touray was right there
for me:

“Marriage actually is important because Prophet Muhammad (Peace Be
Upon on Him) had enjoined Muslims, especially youth to do it if they
have what it takes to take care of their spouses to avoid fornication.
Marriage has so much importance because it helps one to avoid
adultery (which is very sinful), prevents diseases related to
intercourse and so on.

But the point here is that marriage can take place anytime of the year
whether it is Ramadan or not. The reasons why many young men and women
rush to marry in the run up to the Holy Month in my view, is because
all good deeds recorded during this special period (Ramadan) are
doubled. Even those who are married and are far from their spouses
would like to be together to have the blessings of the month of
Ramadan,” the veteran Imam told me in a brief chat.

From this, it is clear that it’s not only a concept that has developed
over time, but religion also is a contributing factor. The belief
that marriage is more blessed during this period is what motivates
many to do it at this time.

Perhaps the most striking aspect of this myth of a so-called nuptial
season is the high prevalence of the most shocking disappointments.
This is a period when a lot of partners who built years of a love
relationship will sadly part company. Of course no one is saying
marriage is not good, but the nature in which relationships end are
just uncalled for. From the experiences of a few people I know, is
certainly a difficult pill to swallow.

29716_428425035929_1662193_n
A bridal bouquet

Whilst some lovers will be invited to dinner to break the disturbing
and heart-breaking news, some are informed through telephone, and yet
some will receive a single straight-line message. But the most
degrading and unacceptable means of informing a partner of his or her
marriage is doing it without even letting him/her know about it. For
that person to know about it through friends is the worst form of
disappointment in my view.

Furthermore, marriage boycotts are also common during this period. For
instance, someone I know had telephoned me to announce his marriage
ceremony scheduled for a fortnight. I remember it was on a cool Sunday
evening when I was exhausted at work and this person couldn’t believe
he has had a partner finally to settle down with after years of
working in the Sahara Desert trying to find an oasis.

Announcing his marriage to me, he joyfully said this in Mandinka:
“Kebba fala kuma, simayaa duwaa” (meaning in English an unfortunate
man should pray for longevity.” I jumped to ask what he specifically
meant by that, and he added: “Finally I am getting married after the
rough journey of searching for ‘Madam Right’. It has been a tough
search for me my boy.” My friend even went far ahead to inform others
about this development and bought a packet of black mint to distribute
at the office for all to attend this all important day of his.

But guess what, my friend would later receive the shock of his life
just two days to the wedding reception when the fiancée chose a
different path. The man who happily informed me two weeks ago turned
around to sadly tell me on my face in the most depressed form in
Mandinka again, “boy abeketa bileh” literary meaning in English “the
worst has happened today”. He sadly said: “My fiancée has decided to
renounce her plan to marry me next tomorrow and I don’t know how to
face my family and friends like you.”

This is just one among many other stories that occur during this
period. Whilst many rejoice their new unions, a lifetime requirement
and achievement, many really soak in pain, finding answers from left,
right and centre and even from space why they could be abandoned for

Kolanuts
Kolanuts

another person; answers only their ex-partners could provide for
them.

Boom period
But this period is not only a season for marriage; it is a moment for
kola nut dealers to make as much money as possible. This is because

kola nut is in higher demand. As dictated by tradition, kola nut is
presented to the in-laws when seeking a daughter’s hand in marriage.
This is a deeply rooted tradition in The Gambia and most parts of West
Africa, dating back centuries .

Also disturbingly observed is the fact that this process of marriage
is commercialised to some extent as dowries charged by some in-laws
before a daughter’s hand could be secured seems on the high side for
many a people. This in fact has discouraged many men to do this all
important venture as their in-laws would not only stopped at the
dowry, but would request for many other things that are not
necessarily important to the marriage. Some people really have tough
times to get to the final stage as in most cases; one would have to go
through a lot of steps as required by tradition before a daughter’s
hand could be secured.

Good luck to the new couples and a big sorry for those abandoned!

 

Hatab Fadera
Hatab Fadera