Etikettarkiv: touba

Aminta fortsätter rapportera direkt från Touba, Senegal

Utanför Toubas stora moské bad människor varje kväll under maggalen på den marmorbelagda sanden och hela området badade i ljus.
Utanför Toubas stora moské bad människor varje kväll under maggalen på den marmorbelagda sanden och hela området badade i ljus.

Fortfarande i Touba, men just nu lite utanför staden, i Mesere, har vi lyckats få ett telefonabonnemang med internet att funka så att denna artikel kan skickas. Vi bor i ett litet hus dit vi kommit huller om buller med en massa andra människor, alla talibéer till Cheikh Abdoul Lahad Fad Djam Mbacke, som är en fantastiskt mild och mycket respekterad religiös personlighet i Touba.

Just nu faller mörkret över oss efter bönen, ledd av cheikhen vid en gårdsplan med sval ökensand, fläktande vind, grönskande träd, en fantastisk stjärnhimmel, matlagning över öppen eld (järngryta på två fötter) och ett stängsel gjort av något slags vass…
Det är meningen att gården här så småningom ska rymma en skola, gästhus, köksträdgård och bostad till cheiken och hans familj. Några av talibeerna (vuxna följeslagare) bor redan här på gården, i hus med plåttak och väggar av vass. Andra bor i närheten och har byggt på mark som de fått av cheiken. Projektet är i sin inledningsfas, men förmodligen får vi anledning att återkomma till det senare och då berätta mer.
Det har varit mulet och ovanligt svalt för årstiden i Touba under Maggalen, vilket vi är glada över, men de senaste dagarna har varit heta… Tidiga mornar och sena kvällar gäller då, eftersom ingen orkar gå omkring i middagshettan (då vilar vi istället).
I Touba har stora moskén och alla minnesplatser varit kontinuerligt öppna dygnet runt under maggalen, men nu är festligheterna så gott som helt över och öppettiderna har återgått till det normala och de flesta av de två miljoner besökarna har åkt hem, utom en del eftersläntrare som passar på att handla och pruta på det överskott hos gatuhandlarna som inte blivit sålt under maggalen. Priserna på exempelvis kläder och skor är bra, kanske hälften av vad den som köper kan sälja för i Dakar.
Bästa sättet att ta sig runt under maggalen har varit häst och vagn (populärt lokalt transportmedel i Touba), eftersom de kan ta småvägar och undvika de värsta trafikstockningarna. Biljetten kostar 100 CFA (ungefär 1 krona) från centrum till förorterna.
Maten har varit blygsam – många gäster och mycket kaffe Touba, vitt bröd med smör, chere, ris, sås, inte alltid så mycket kött, osv – dvs hej då GI-tänk (utom ibland med frukt och ägg) och tja, det mesta har skett på lokala villkor – så till den grad att En av mina döttrar konstaterade ”titta mamma, turister”, när vi såg en parkerad lyxig buss med AC och en massa vita personer i huvudsakligen europeiska kläder men med sjalar på sig…

Detta bildspel kräver JavaScript.

Nu återstår att avsluta det gamla året (enligt den gregorianska kalendern). Det blir ingen stor festlighet här på landet, men världens största orkester av syrsor håller vår nyårskonsert, den enorma stjärnhimlen är vårt nyårsfyrverkeri och allt är gott!
Amintas första rapport från Touba, kan du läsa HÄR!
Samtliga foton och text av
aminta merete

Aminta rapporterar direkt från Touba, Senegal

1456487_10151909641663687_206789223_nHelgen Grand Magal i Touba, Senegal firas just nu av muslimska mourider i hela världen. Ungefär två miljoner av dem har kommit till staden Touba för att be i den stora moskén, besöka de mausoleer som rests över bortgågna ledare och hälsa på hos nu levande religiösa ledare, vänner och släktingar. Människor samlas framför allt runt och i den stora moskén som utgör stadens mitt, centrum, början och slut.
Den 18 Safar enligt muslimsk tideräkning, som i år infaller den 22 december, är den dag då Cheikh Ahmadou Bamba deporterades av den franska kolonialmakten till en påtvingad sju år lång exil i fångenskap i Gabon. Cheiken ägnade dagarna där åt att be, meditera och skriva islamisk poesi på arabiska. Dagen högtidlighålls i Senegal under den så kallade Grand Maggal u Touba, som numera är helgdag i Senegal.
64237_10151909643253687_1087917171_n
Morgonen denna 18 Safar är fylld av en kakafoni av ljud från människor och fordon som strömmar in i staden från alla håll, blandat med böner, recitation av poem till Guds ära skrivna på arabiska av Cheikh Ahmadou Bamba, zhikrullah (sjungande repetition av Guds olika namn) och en dygnet runt pågående kommers på stadens gator. Maggalen, eller högtiden, är den största regelbundet återkommande muslimska sammankomsten på den Afrikanska kontinenten och börjar egentligen redan flera dagar innan den stora högtidsdagen den 18 Safar.
Mouriderna är sufier – mystiker inriktade på hängiven tro, ödmjukhet och lärljungeskap. Hårt arbete och hängiven tro är två viktiga ingredienser i islam så som den praktiseras här. De som arbetar hängivet på olika sätt med jordbruksarbete, matlagning, praktiska tjänster och andra former av solidaritetshandlingar för att ta hand om sina medtroende kallas ofta för Bayefall (männen) eller Yayefall (kvinnorna), efter den man som var Cheikh Ahmadou Bambas förste och främste lärljunge.
1451992_10151909641783687_474937992_n
De mourider som ägnar all, eller åtminstone den mesta av sin tid åt att be, recitera koranen och fungera som själasörjare eller psykologer och terapeuter för att uttrycka det med en mer världslig terminologi, tas kärleksfullt omhand och ompysslas av bayefaller och andra troende. De flesta av de främsta mouriderna är söner och döttrar till Cheikh Ahmadou Bamba eller till hans närmsta följeslagare.
Men kärleken till de olika cheikherna handlar inte om avgudadyrkan eller personkult, även om kommersen och den folkliga kulturen kan få det att framstå så. Under maggal firas framförallt Ahmadou Bambas fredliga antikolonialism och den försoning med de vita kolonialisterna som han trots sina upplevelser predikade: ”Det finns ingen skillnad mellan oss människor på grund av hudfärg”, sa han. Ett budskap som numera förstärks av att fler icke-afrikaner kommer till maggal för att delta i firandet och har blivit muslimer, eller kanske har återupptagit sin muslimska tro, någonstans i den gemenskap som mouriderna har byggt världen över.
Och i centrum av allt som pågår i Touba står islam och den muslimska tron.
Direkt från Senegal:
aminta merete